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      領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力來(lái)自人格魅力
      • 2014-07-07 15:07
      • 來(lái)源: 永州日?qǐng)?bào)
      • 發(fā)布機(jī)構(gòu):
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      □鄭運(yùn)生

      領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力強(qiáng)不強(qiáng),影響黨委、政府的公信力。當(dāng)前,在全黨開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),其目的是反“四風(fēng)”,糾作風(fēng),提高為人民服務(wù)的能力和水平。

      毛澤東同志說(shuō)過(guò),“政治路線決定之后,干部就是決定的因素”。提高領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的執(zhí)行力,從某種意義上說(shuō),就是干部作風(fēng)問(wèn)題,是“四風(fēng)”問(wèn)題。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力、示范帶動(dòng)作用尤其重要??鬃诱f(shuō),“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。古今中外無(wú)數(shù)的實(shí)踐證明,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的人格魅力決定領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力,也是領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極向上、善作善成的內(nèi)生原動(dòng)力。

      一、培養(yǎng)人格魅力之要,在于提升一心為民的思想境界

      干部之德在為民,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),德是為官之魂。什么是官德?其核心是黨性,黨性的本質(zhì)是為民,換句話說(shuō),執(zhí)政為民是最大的官德。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史法則和執(zhí)政規(guī)律。

      首先,要常有為民之心。古人說(shuō),“意莫高于愛(ài)民,行莫厚于樂(lè)民”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立宗旨觀念,始終堅(jiān)持群眾路線,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無(wú)論職位高低,要以焦裕祿同志為標(biāo)桿,把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo),把為人民服務(wù)作為人生的最大追求,把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。面對(duì)房?jī)r(jià)高、看病貴、上學(xué)難等民生難題,要有敢于啃硬骨頭,不達(dá)實(shí)效不罷休的決心;面對(duì)新形勢(shì)下的群眾工作,要有站穩(wěn)群眾立場(chǎng),傾聽(tīng)群眾呼聲,保障群眾利益的態(tài)度;面對(duì)百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的發(fā)展態(tài)勢(shì),要有不進(jìn)則退的憂患意識(shí),時(shí)時(shí)在工作和事業(yè)上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊的韌勁。

      其次,要常守為民之責(zé)。勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,所有這些都是盡忠職守、精忠報(bào)國(guó)、責(zé)任在先的生動(dòng)體現(xiàn)。正如英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾在《人生的職責(zé)》這本書(shū)中寫道:“無(wú)論你屬于哪個(gè)民族或說(shuō)哪一種語(yǔ)言,你們都是相同的,在你們的眼里,責(zé)任就像永不熄滅的火焰,以它那永不變化光芒照耀著世界——無(wú)論是白天還黑夜”。勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代的使命,也是現(xiàn)實(shí)的需要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任不關(guān)乎個(gè)人,更關(guān)乎一個(gè)單位的形象,一個(gè)地方的發(fā)展,一方百姓的福祉。有責(zé)任擔(dān)當(dāng),才會(huì)敢于上陣,靠前指揮,始終保持敢做善成的勇氣,保持逆勢(shì)而上的豪氣。面對(duì)自然災(zāi)害,公共安全事件和群眾性事件,恪守職責(zé),迎難而上,遇到困難和矛盾挺身而出,出現(xiàn)問(wèn)題主動(dòng)解決,面對(duì)突發(fā)事件果斷處置,不做老好人,不當(dāng)太平官。

      再次,要常擁為民之器。“工欲善其事,必先利其器?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部為民服務(wù)的底氣需要過(guò)硬本領(lǐng)支撐。在新形勢(shì)下,黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,如果能力不足,領(lǐng)導(dǎo)干部肚子里沒(méi)有“干貨”,就無(wú)法得到有效解決。開(kāi)會(huì)講話套話連篇、毫無(wú)新意;遇到問(wèn)題,避重就輕裝糊涂,處理難事,無(wú)所適從,造成重大損失。在改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段,發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)刻,領(lǐng)導(dǎo)干部更要有干事創(chuàng)業(yè)非我莫屬、開(kāi)拓創(chuàng)新舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難用我必勝的豪邁情懷,敢于直面困難,敢于勇挑重?fù)?dān),自覺(jué)解難題、謀發(fā)展。

      二、培養(yǎng)人格魅力之基,在于堅(jiān)持一心務(wù)實(shí)的工作態(tài)度

      空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)”;“一分部署,九分落實(shí)”。黨員干部只有一心唯實(shí),勇挑重?fù)?dān),以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),實(shí)實(shí)在在地為群眾謀福利,才能做出讓人民群眾滿意的實(shí)實(shí)在在業(yè)績(jī)。

      1、用真心下基層,聽(tīng)民心。傾聽(tīng)民聲、體察民情,是正確決策的基礎(chǔ),也是為政者起碼的責(zé)任。到哪里聽(tīng)民聲?習(xí)近平總書(shū)記等中央領(lǐng)導(dǎo)為我們做出了榜樣:要心里裝著困難群眾,常去貧困地區(qū)走一走,常到貧困戶家里坐一坐,常同困難群眾聊一聊,多了解困難群眾的期盼,多解決困難群眾的問(wèn)題,滿懷熱情為困難群眾辦事。要用真心打開(kāi)老百姓的話匣子,用真情暢通群眾訴求表達(dá)的渠道,用真誠(chéng)保護(hù)老百姓的說(shuō)話權(quán)利。只有這樣,聽(tīng)到的民聲才是最真實(shí),據(jù)此作出的判斷決策才最科學(xué),黨和政府的群眾基礎(chǔ)也才最穩(wěn)固。

      2、用真情到一線,察民情。人民群眾生活在基層,對(duì)體制弊端了解最多,對(duì)民生疾苦感受最深,對(duì)最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題最有切膚之痛,什么事應(yīng)當(dāng)辦,什么不能辦,什么是當(dāng)務(wù)之急,什么事應(yīng)當(dāng)暫緩,他們最有發(fā)言權(quán)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到什么階段,通訊手段多么先進(jìn),微博、微信多么便利,都代替不了親身感知和直接體驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入一線,撲下身子,才能察民情、知民憂,為科學(xué)決策掌握第一手資料,牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。

      3、用真功辦實(shí)事,解民難。古人云:“為官避事平生恥”。領(lǐng)導(dǎo)干部居其位,就要謀其政、盡其責(zé)。要牢固確立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是水平、匯報(bào)問(wèn)題是黨性、指出問(wèn)題是責(zé)任、解決問(wèn)題是政績(jī)的觀念。要敢于亮劍,想辦設(shè)法找準(zhǔn)解決問(wèn)題的金鑰匙。要拋開(kāi)私利、直面挑戰(zhàn),不搞脫離實(shí)際的形象工程,政績(jī)工程,切實(shí)解決群眾所需所盼的小事、實(shí)事。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀,多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事,一屆接著一屆干,真正做到一張藍(lán)圖干到底,切實(shí)干出成效,真正對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

      三、培養(yǎng)人格魅力之本,在于堅(jiān)守一心清廉的行為準(zhǔn)則

      清正廉潔、弘揚(yáng)正氣,是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn),也是領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)人格魅力的立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部不搞任何特權(quán),守住做人、做事、用權(quán)、交友的底線,群眾才能信服,群眾心中才有好口碑。

      一要用堅(jiān)定信仰導(dǎo)航。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò),對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),理想信仰是精神之“鈣”,精神上缺了“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。信仰是人生的燈塔,領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)定信仰,才能不突破思想防線,不越為官底線,不觸腐敗高壓線,才能在大千世界、滾滾紅塵面前,做到“底氣”十足、一身正氣,兩袖清風(fēng)。面對(duì)誘惑,領(lǐng)導(dǎo)干部既能“識(shí)得破”又能“抵得過(guò)”,在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米 ?/font>

      二要用先輩先進(jìn)對(duì)標(biāo)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,以黨和人民的事業(yè)為重,以先輩先進(jìn)為鏡,特別是把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一面鏡子,對(duì)標(biāo)反思,反復(fù)鏡鑒,常修為政之德,常向先進(jìn)看齊,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部,把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái),真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上,多謀利民之策,多辦利民之事。

      三要用拒腐防變支撐。腐敗是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的一大忌,群眾對(duì)腐敗問(wèn)題深惡痛絕。領(lǐng)導(dǎo)干部要提高自己的執(zhí)行力、勸導(dǎo)力和影響力,必須樹(shù)立自己良好的形象。一方面,要擺正思想,行使權(quán)力要接受人民的監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子。另一方面,要對(duì)從嚴(yán)要求自己,錘煉品格,時(shí)刻繃緊拒腐防變這根弦,堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利,堅(jiān)持慎獨(dú)慎微,始終記著“不以惡小而為之”,不該做的事情堅(jiān)決不做,自覺(jué)拒腐蝕、強(qiáng)體魄,保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

      (作者系湖南省舜帝陵基金會(huì)辦公室主任)

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