湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉燕娟

巍巍九嶷山，群峰拔地而起，層巒疊翠，林海莽莽。舜德文化千年流傳。

9月7日，壬寅年湖南省公祭舜帝大典將在九嶷山舜帝陵舉行，這是繼2005年之后舉行的第六次全省公祭舜帝活動(dòng)。

初秋時(shí)節(jié)，在公祭舜帝大典到來(lái)之際，記者來(lái)到寧遠(yuǎn)縣九嶷山腳下，走進(jìn)莊嚴(yán)肅穆的舜帝陵，尋根傳頌千年的舜德文化，探尋繼承和弘揚(yáng)舜德文化的時(shí)代意義。

以孝為核心的道德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

舜帝是中華上古時(shí)期五帝之一，其國(guó)號(hào)為“有虞”，又稱虞舜，他開(kāi)創(chuàng)了“堯天舜日”的美好世道。

據(jù)《史記》記載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵?！?/p>

走進(jìn)氣勢(shì)恢弘的舜帝陵，香煙繚繞，陵山廟宇渾然一體。穿過(guò)午門(mén)，進(jìn)入拜殿，墻上掛有《史記》摘要木櫝，上面記載：“天下明德皆自虞帝始。”

“舜帝最重要的歷史性貢獻(xiàn)，就是創(chuàng)立了以孝為核心的道德文化?！毖芯克次幕嗄甑挠乐葜麑W(xué)者張澤槐說(shuō)，舜帝是中華道德文化的始祖，以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化，以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化，以道德文化為內(nèi)涵的舜帝文化，共同構(gòu)成上古時(shí)期中華文化的三座里程碑。

張澤槐表示，舜帝的道德思想，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：至孝篤親的倫理觀、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)觀、勤政愛(ài)民的政治觀、天人合一的宇宙觀。

在青少年時(shí)期，舜飽受父親與繼母的虐待之苦，卻無(wú)怨無(wú)悔地孝敬父母，友愛(ài)兄弟。在繼帝位后，他把孝拓展為“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五種倫理道德規(guī)范，推行五典之教，到四方教化萬(wàn)民。

在湖南科技學(xué)院教授、湖南省舜文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘雁飛看來(lái)，舜文化的核心是一個(gè)“孝”字，其他方面都是由“孝”派生發(fā)展而來(lái)?！八醋畲蟮奶攸c(diǎn)是，無(wú)論是在家庭還是社會(huì)，雖身處逆境或社會(huì)失衡狀態(tài)，只要通過(guò)自身努力，都能夠達(dá)到新的和諧與平衡，這源于其發(fā)自內(nèi)心的仁心，并能推己及人。”

兩位專家均表示，舜創(chuàng)立的道德文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化之源。特別是經(jīng)孔子、孟子等儒家代表人物的繼承發(fā)展而成為儒家學(xué)說(shuō)，成為中華傳統(tǒng)文化的主流。

舜的孝道與德行之所以能夠產(chǎn)生巨大作用與影響并傳承至今，張澤槐認(rèn)為，舜德思想建立在家庭基礎(chǔ)上，形成了以孝為核心的社會(huì)秩序，符合歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。舜德思想已融入遺傳基因，深深積淀在中華民族的血液中，滲透到國(guó)家和社會(huì)政治生活的各個(gè)層面。

千百年來(lái)，九嶷山舜帝陵香火不熄，人們?cè)诖思漓胧甲?，追溯淵源，傳承道德，讓舜德文化福澤延綿，生生不息。

弘揚(yáng)舜德文化，增強(qiáng)民族凝聚力

由于舜文化在中華民族中的崇高地位和巨大影響，歷朝歷代對(duì)舜帝與舜文化的研究、傳播從未間斷，并在其內(nèi)涵與外延上不斷拓展。

2000年，零陵師范高等?？茖W(xué)校（2004年更名為湖南科技學(xué)院）成立“中國(guó)（永州）舜文化研究中心”。2001年9月，九嶷山舜文化研究會(huì)成立，為全國(guó)第一個(gè)注冊(cè)建立的舜文化研究社團(tuán)。此后，各類舜文化研究團(tuán)體在湖南和全國(guó)各地相繼出現(xiàn)。

“黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，不斷增強(qiáng)全黨全社會(huì)的歷史自覺(jué)和文化自信?！睆垵苫北硎荆訌?qiáng)舜文化研究，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，提高全民思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力和向心力?！疤貏e是舜帝后裔衍生251個(gè)姓氏，有據(jù)可查的有202個(gè)姓氏，總?cè)丝诔^(guò)2.6億，且名人濟(jì)濟(jì)，遍布國(guó)內(nèi)和世界各地。加強(qiáng)對(duì)舜文化的研究與宣傳，對(duì)于加強(qiáng)同港澳臺(tái)地區(qū)和海外舜裔的聯(lián)系與交流，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的影響，有著極其重要的作用?！?/p>

近年來(lái)，省舜文化研究會(huì)、省舜文化研究基地、永州市舜帝文化研究會(huì)等，成為舜文化學(xué)術(shù)研討與交流、宣傳與普及的重要平臺(tái)。

潘雁飛介紹，這些研究會(huì)相繼開(kāi)展了依法治國(guó)與舜文化、家風(fēng)建設(shè)與舜文化、法治德治與舜文化、和諧社會(huì)與舜文化等主題研討，深入挖掘舜帝在“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的生命歷程中，所倡導(dǎo)并身體力行的政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的深刻內(nèi)涵、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。緊跟時(shí)代節(jié)點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化回答社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

同時(shí)，編輯出版《虞舜大典》《舜文化研究文叢》《舜帝陵志》等系列著作，為政府部門(mén)提供文化遺址、古城建設(shè)等方面的智力支持，協(xié)助做好祭舜大典、宗親祭舜等工作，充分運(yùn)用舜文化研究成果，開(kāi)設(shè)地方文化特色課程，使舜文化進(jìn)入大學(xué)和中小學(xué)課堂。

九嶷山舜帝陵就像一本厚重的歷史書(shū)，悄悄訴說(shuō)著中華民族幾千年的文明史，舜德文化所蘊(yùn)含的豐富思想和道德資源是留給我們的寶貴財(cái)富。

“‘孝’的內(nèi)核不會(huì)磨滅。我們今天探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源，必須要到中華文明起源之初去尋找?！迸搜泔w認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，講好中國(guó)故事，提升中國(guó)形象，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中華民族意氣風(fēng)發(fā)邁向未來(lái)的強(qiáng)大精神支撐。